O presente trabalho aborda as memórias das localidades das zonas rurais de Rolante/RS, com o objetivo de apresentar as memórias presentes em textos verbais, imagens, vídeos e áudios das localidades que serão reunidos em pequenos documentários. O trabalho recobre de fundamental importância para a comunidade local, uma vez que resgata a memória nos seus arranjos e rearranjos identitários, A pesquisa está sendo realizada em torno das seguintes localidades do município de Rolante: Boa Esperança, Alto Rolante, Mascarada, Chuvisqueiro, Fazenda Passos, Água Branca, Rolantinho e Alto Rolantinho. Primeiramente, foi realizada uma pesquisa sobre a história de como se formaram tais localidades. Posteriormente, houve a coleta de imagens de um grupo sobre o município em uma rede social, esse, denominado de “Amigos de Rolante”, apresenta fotos antigas e atuais da cidade, expostas ao público em geral. A partir das fotos coletadas, foi organizado um catálogo para cada uma das localidades. Nesses registros, foram apontadas informações referentes às imagens fotográficas (local, data, etc.). No entanto, a maior parte delas não encontram referências quanto a autoria e época. Quanto a essa lacuna, no tocante ao período a que a fotografia retrata, poderá ser sanada nas visitas de campo aos distritos rurais, através dos testemunhos dos moradores mais antigos dos locais. Aliás, a pesquisa encontra-se na fase da pesquisa de campo. Para realizar essa etapa, fundamentamos a nossa prática nos pressupostos da etnografia (BAZTÁN, 1995), ou seja, implicando em um trabalho de campo e um trabalho monográfico. Alargando o pressuposto da segunda fase do trabalho etnográfico, seguindo Aguiar (2015), ao invés da escrita, os resultados serão apresentados por meio de produtos audiovisuais e fotográficos. Antes disso, fase atual da pesquisa, está sendo desenvolvida a coleta das narrativas nas comunidades. Para isso, com a participação de toda turma do primeiro ano do curso, foram determinados cinco grupos que abarcam comunidades rurais relativamente próximas e com mesma origem étnica. Até o momento, as visitas têm se concentrado na localidade de Boa Esperança, onde se destacam as memórias sobre a cultura vitivinicultora, do passado de cultivo do fumo e do piretro, o que fica latente na primeira crônica etnovisual realizada no projeto de pesquisa. Com a sequência das saídas de campo, as outras comunidades serão contempladas pelo trabalho de campo e pelo registro audiovisual. Ademais, servindo-se da tarefa ética da restituição (ROCHA e ECKART, 2014), os produtos audiovisuais serão exibidos em espaços de sociabilidade das comunidades pesquisadas.